「もっとコロッケな日本語を」
東海林さだお
2006年6月10日第一刷
文春文庫
「ドーダの近代史」に「ドーダの教祖」として紹介されていたのが東海林さだおさん。そして、その教科書がこの「もっとコロッケな日本語を」だったというので読んでみた。
えっと、えっと、なんじゃこりゃ？？
裏表紙の説明書き、
”長年にわたるドーダ学研究の成果を発表すべく、フィールドワークの現場として選ばれたのは銀座のクラブ。果たしてそこは宝庫であった。
懐かしの歌声喫茶で大声を張り上げ、自分で打った蕎麦に舌鼓を打ち、標高4.5 M の日本一低い山に登る。そして読み物やショージ君の理想とする文章とは！？ 解説・倉田真由美”
とある。
おもなドーダ論は、最初の3項目だけで、あとは、ごった煮のようなエッセイ集だった。歌声喫茶、そば打ち、4.5Mの登山。。。。ごった煮というのは、悪口として言っているわけではない。東海林さだおさんなら、ごった煮万歳、といっていただけそうなので、、、、。
でも、ドーダ学を理解することはできた気がする。
ドーダな人々 Part I ～ Part III。
と、3項にわたって、事例を紹介しつつ、詳細なる解説が。
文庫本、50ページ強で、語りつくされるドーダ論。
いや、語りつくされては、、、いないのかもしれない。。。
本書の最後の方に、ふたたび、ちょろっと、「ドーダ」がでてくるけど、極めて、シンプルなドーダ論である、という事がわかった。
まずもって、人々の会話の八割は自慢話だという説明から入る。
自慢話は「ドーダ！」である、ということだ。
コミュニケーションは、「ドーダ！」でできている、ということだ。
ドーダ学のフィールドワークの場が紹介される。
フィールドワークにふさわしい場として、喫茶店、ビアホール、居酒屋、レストラン、料亭、スナック、バー、クラブ、キャバレー、、、。この順番で、水商売の水度は高くなっていく。水度が高くなるほど、自慢度も高くなるという。。。。
ま、お金がかかるところほど、ドーダ！の人が増えるという事か。
Part I 、銀座のクラブは、「ドーダの館」ともいわれる。
「アーラ、○○センセ、お久しぶり」
「寝てないんだ」
「原稿の締め切りでお忙しくしていらっしゃるから、ゆっくりしてらしてください」
「帰ってから、40枚書かなきゃいけないんだ」
これが、噂の「忙し自慢ドーダ」
ビジネスマンだと、
「今月は、デュッセルドルフだろ。ニューヨークだろ。ニューヨークからかえってトンボ帰りでボストンだもん。もうやんなっちゃう。」
立派な、ドーダ。
Part Ⅱ
ブランド、ドーダ。
アクアスキュータムのコートを預けるときに、襟首のところについているラベルをわざと目立つように渡す、、とか。
（ちなみに、アクアスキュータムは、イギリスの高級ブランドだったけど、いったん破綻して2021年現在は中国資本のはず、、、、。高いという事は、変わってないか。）
ベルトだけブランド物で、つるしのスーツのおじさん、、、とか。
ブランドの一つ、学歴ドーダ。
あちこちで、「３０分以内に、自分が東大卒であることをいう人」が出没する、というドーダ学会員の研究報告があるそうだ。
ちなみに、
「オレの友達のイワムラ、しってるだろ、あいつ、東大なんだけどさ。。。」と、東大の友達が多いドーダ、という変化球もあるらしい。。。
ちなみに、ブランドドーダ、学歴ドーダは、女にもてたい男に多く見られる下心ドーダ、、、らしい。
Part Ⅲ
有名人をみたドーダ。
「田中真紀子とトイレで一緒になった」
（事例が田中真紀子なところに時代を感じる、、、。いまなら百合ちゃんか？）
「タクシーに乗ったら、その前の客がキヨハラだったってさ」
（これも、キヨハラが事例なのが、、、時代だが）
あってもいないのに、同じ席にすわっちゃたドーダ。
なかなか、いじましい。
「○○さんと誕生日が同じでさ」
とまぁ、、、そんな、ドーダ学。
人の会話は、自慢で成り立っている。。。。
愚痴だって、見方を変えれば、
「オレはこんなに大変でかわいそうなんだ」っていう、ドーダかもしれない。。。
ま、いいじゃない。自慢でも。
コロナで、人と会う機会が減って、「ドーダロス」になっている人々もたくさんいそうだ。
無事に、緊急事態宣言が解禁され、お店でアルコールが飲めるようになったら、
「こんなに大変だったんだ、ドーダ！」が増えそうな気がする。
ま、それでもいいじゃないか。
ひとは、コミュニケーションの生き物だ。
ドーダ、ばんざーい。
ドーダできる相手がいることに、感謝しよう！
しかし、タイトルの、「もっとコロッケな日本語」って、何だったんだろう？？
ショージ君の世界は、まだまだ奥が深そうだ・・・。
